Les membres et les alliées de la GFC contribuent à élaborer une carte des solutions communautaires respectueuses de l’égalité des genres pour les territoires, les peuples et la planète.
Qu’est-ce qu’une véritable solution aux crises climatiques et de la biodiversité ?
Cela pourrait être un système agroécologique fondé sur les savoirs traditionnels. Cela pourrait être une communauté qui défend son territoire contre l’extractivisme. Il pourrait s’agir de femmes organisées pour protéger les forêts et les jungles, renforcer la souveraineté alimentaire ou mettre en place des formes équitables de gouvernance communautaire.
Et il ne s’agit pas seulement de ce que font les communautés. Cela concerne également les conditions qui rendent ces solutions possibles et, tout aussi important, les obstacles qui empêchent leur mise en œuvre.
Ces questions sont au cœur d’une nouvelle « Carte des solutions concrètes et respectueuses de l’égalité des genres pour les forêts et les communautés », actuellement élaborée par la Coalition mondiale pour les forêts (GFC), avec le soutien de « Bread for the World » (Brot für die Welt) et de la Fondation Rosa Luxemburg (RLF). Au cours de trois sessions en ligne organisées en juillet et août, des membres et des alliés de la GFC issus du Sud ont travaillé à donner forme aux idées, à définir les critères et à élaborer la méthodologie qui sous-tendront la carte.
Le processus a débuté en juillet par un débat sur ce qu’est une fausse solution et sur ce qui fait qu’une solution est réelle. Les participant·e·s ont partagé des exemples issus de leurs propres territoires et ont exploré en quoi les alternatives menées par les communautés diffèrent des fausses solutions qui reproduisent la destruction environnementale, les inégalités et le contrôle des entreprises. Le groupe a convenu que la carte devait se concentrer sur des pratiques concrètes et localisées, ancrées dans des territoires spécifiques, plutôt que de traiter les solutions comme des schémas génériques ou facilement transposables à plus grande échelle.
La deuxième session a donné la priorité aux discussions sur la justice de genre. Plutôt que de traiter le genre simplement comme une question de représentation – à savoir si les femmes sont représentées ou participent –, les participant·e·s ont discuté de qui effectue le travail, y compris le travail domestique et les tâches de soins non rémunérées ; de qui prend les décisions ; de qui contrôle la terre, les ressources et les revenus ; et de ce qui rendrait une initiative véritablement juste en matière de genre. Le débat a également porté sur la manière dont la carte elle-même peut remettre en cause les systèmes coloniaux et patriarcaux sous-jacents qui imposent des relations sociales, tant au sein des territoires qu’avec la nature.
Members of a community forest user group are managing their community forest in Nawalparasi district. Nawalparsi FECOFUN
Comme l’a expliqué Jaqueline Santos, de FASE, un groupe membre de la GFC au Brésil, les femmes du Pará jouent un rôle de premier plan dans l’agriculture et la protection de leurs territoires. Elle a également souligné l’importance des groupes de femmes et des réseaux de soutien dans les communautés rurales, où les femmes victimes de violences peuvent avoir des difficultés à accéder aux systèmes d’aide officiels.
« Les femmes accordent beaucoup plus d’importance et d’attention à leur point de vue, à leur compréhension de ce qu’est un territoire et à la connaissance de ce qu’il faut préserver et protéger », a déclaré Santos. « Au Brésil, nous sommes confrontés à une situation où il est très difficile de dénoncer la violence en ville. Dans les zones rurales, il est très difficile de porter plainte (…) Il existe tout un système qui défavorise les femmes victimes de violences. L’État est conçu pour les hommes. Nous travaillons intensément sur la question de la violence avec des groupes de soutien. Il est très important qu’il y ait des groupes de femmes sur le terrain, car elles n’ont pas leur place dans les groupes où participent des hommes », a-t-elle souligné.
La troisième session s’est concentrée sur une question cruciale pour comprendre comment de véritables solutions peuvent émerger : quelles sont les conditions nécessaires ?
Les participant·e·s ont discuté des conditions écologiques, sociales, économiques, politiques et culturelles, notamment l’organisation communautaire, les cadres juridiques, l’autodétermination, la gouvernance autonome, le financement mené par la communauté et les pratiques tenant compte de la dimension de genre. Ils ont également identifié des obstacles allant des projets extractivistes et de l’accaparement des terres aux politiques patriarcales, en passant par les cadres juridiques coloniaux, la bureaucratie, le manque de financement et la criminalisation des défenseurs de l’environnement.
Ariella Kabunga, du Programme intégré pour le développement des peuples pygmées du Kivu (PIDP), a souligné que la justice de genre exige davantage que des lois tenant compte de la dimension de genre qui semblent très bien sur le papier. Les femmes doivent pouvoir participer de manière significative à la prise de décision, exercer une influence et occuper des postes à responsabilité.
« Nous avons besoin de cadres politiques et juridiques qui garantissent l’égalité des droits pour les femmes. Mais il ne suffit pas d’avoir des lois et des politiques tenant compte de la dimension de genre. Il faut également garantir leur diffusion, leur application et le suivi de leur mise en œuvre aux niveaux national, local et communautaire. Les organisations et structures communautaires doivent intégrer la perspective de genre dans leurs politiques, leurs programmes, leurs budgets et leurs mécanismes de prise de décision », a affirmé Kabunga. « Une autre condition fondamentale est la participation effective des femmes aux processus de prise de décision. Il ne suffit pas d’inviter les femmes à une réunion. Elles doivent avoir la possibilité de s’exprimer, d’influencer les décisions et d’occuper des postes à responsabilité. »
Ces débats contribuent désormais à l’élaboration de la carte. La première série de critères d’inclusion et d’exclusion sera communiquée aux participant·e·s afin d’être validée et de recueillir davantage de contributions, tandis que la GFC et le Collectif de géographie critique (CGC) travailleront également à l’élaboration collective d’un protocole de protection de l’information et de sauvegarde des données.
La méthodologie en cours d’élaboration garantira que la carte ne soit pas simplement un ensemble de points sur un écran. Chaque entrée racontera une histoire : en quoi consiste l’initiative ? En quoi s’agit-il d’une véritable solution ? Qui y participe ? Où et quand se déroule-t-elle ? Et comment cela a-t-il été rendu possible ? Les utilisatrices et utilisateurs pourront explorer différents types d’initiatives, allant de l’agroécologie et de la protection forestière aux savoirs traditionnels, aux moyens de subsistance communautaires et aux territoires exempts d’extractivisme, ainsi que les conditions qui ont permis leur épanouissement.
Cette carte constituera donc un espace permettant de découvrir et de tirer des enseignements des expériences, des formes de résistance et de l’action sociale de nos communautés, loin de la perspective consistant à imposer un modèle unique de solution. Comme le souligne la méthodologie du projet, les véritables solutions sont diverses, ancrées dans le territoire et définies par les communautés elles-mêmes. La carte est conçue pour s’enrichir à partir de cette diversité et rester ouverte à une révision et à un apprentissage continus.
En fin de compte, l’objectif est de mettre en lumière ce qui reste souvent caché : les peuples, les personnes, les pratiques, les droits et les conditions qui offrent déjà des voies claires pour protéger les forêts, la biodiversité et les communautés, sans dépendre d’approches de marché qui attribuent un prix à la nature.
La « Carte des solutions concrètes respectueuses de l’égalité des sexes pour les forêts et les communautés » devrait être lancée en novembre 2026, et la base de données devrait continuer à s’enrichir au-delà de ce lancement initial.
À suivre : la carte est en cours d’élaboration.
Une carte élaborée collectivement
La « Carte des solutions concrètes en faveur de l’égalité des sexes » est élaborée en collaboration avec les membres et les partenaires de la GFC qui travaillent avec les communautés et les mouvements du Sud. Parmi les organisations participant à la conception de la carte, à la définition de ses critères et à la saisie des premières données, on trouve :
- Bangladesh Environmental Lawyers Association (BELA) — Bangladesh
- Federation of Social and Educational Assistance Organisations (FASE) — Brésil
- Fundación de Expresión Intercultural, Educativa y Ambiental (FUNDAEXPRESIÓN) — Colombia
- Colectivo VientoSur — Chili
- Programme Intégré pour le Développement du Peuple Pygmée au Kivu (PIDP) — République démocratique du Congo
- Instituto para el Futuro Común Amerindio (IFCA) — Honduras
- Federation of Community Forestry Users Nepal (FECOFUN) — Nepal
- National Forum for Advocacy Nepal (NAFAN) — Nepal
- Centro de Desarrollo Ambiental y Humano (CENDAH) — Panama
- Zambia Social Forum (ZAMSOF) — Zambie
- Global Tapestry of Alternatives (GTA) — rouge mondial
- Plateforme latino-américaine et des Caraïbes pour la justice climatique (PLACJC) — réseau régional
Avez-vous une solution concrète que vous souhaiteriez partager ?
Nous invitons également les organisations et les groupes communautaires à proposer des initiatives ou des projets qui, selon eux, répondent aux critères de la carte. Si vous connaissez une initiative portée par la communauté qui pourrait être incluse dans la carte, veuillez contacter Valentina Figuera Martínez, coordinatrice de la Campagne pour la justice de genre et les forêts de la GFC, à l’adresse valentinafmartinez@globalforestcoalition.org.
